![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.7){kind=small}
tiamat_slavaBy default, if you do
# copy startup-config running-config
the startup config would be merged to the running one. The same happens if you use tftp:// or flash:// instead of startup-config. Eventually, there is a way to replace the running config. The command is:
# configure replace ftp://192.168.1.1/dyn1_bgp
Originally published at T1. Please leave any comments there.
tiamat_slavaС прошедним днем сисадмина, братья!
tiamat_slava1. My life fucking changed irreversibly
2. I’ve got my first silver hair on my head at the age of 23
3. Gnome 3 is so bad that KDE 4 seems to be flying with desktop effects enabled after it
4. I’ve started cycling and jogging
5. Time to stop forbidding myself beer, coffee and RSS. I already forgot the reason for the activities to be banned.
tiamat_slavaFedora did a thing I hated in Windows. It collected enough system files to flood my root partition over the years of usage.
[root@hp ~]# df -h
Filesystem Size Used Avail Use% Mounted on
rootfs 15G 14G 403M 98% /
udev 996M 316K 996M 1% /dev
tmpfs 1004M 1.5M 1003M 1% /dev/shm
/dev/sda2 15G 14G 403M 98% /
/dev/sda1 485M 166M 294M 37% /boot
/dev/mapper/luks-6e55a54f-c3c6-45d9-99d3-a6d8015b2baa
97G 16G 76G 18% /home
/dev/sda6 117G 105G 5.9G 95% /home/t1/media
Top space consumers are:
[root@hp ~]# du -sh /* 156M /boot 370M /lib 7.3G /usr 5.3G /var [root@hp ~]# du -sh /usr/* 550M /usr/bin 1.2G /usr/lib 1.9G /usr/lib64 3.4G /usr/share [root@hp ~]# du -sh /var/* 3.9G /var/cache 890M /var/lib 407M /var/spool [root@hp ~]# du -sh /var/cache/* 1.1G /var/cache/abrt-di 2.8G /var/cache/yum
A workaround:
[root@hp ~]# rm -rf /var/spool/abrt/* [root@hp ~]# rm -rf /var/cache/abrt-di/usr/lib/debug/.build-id/* [root@hp ~]# rm -rf /var/cache/yum/* [root@hp ~]# df -h Filesystem Size Used Avail Use% Mounted on rootfs 15G 9.3G 4.5G 68% /
Enough for preupgrade now!
tiamat_slavaПрочитав книгу, я не понял о чем она. Повествование, начавшееся ничем и ничем окончившееся. Что хотел сказать автор? Какие идеи донести? Совершенно не очевидно. Персонажи сирые, пустые, поступки их тоже сирые, желания их сирые, жизнь их такая же. Ничего разумного, доброго, вечного в книге нет.
Главгерой – никчемное тело без идеалов, без страстей, без характера, без предпочтений. Задрот, убегающий от мира, отправляясь в походы и погружаясь в чтение. Он интроверт, у него нет друзей (Нагасава – не друг, а подельник по бухлу и ебле). У него есть две женщины и десяток случайных любовниц. Он курит и пьет крепкое. Очень скучный главный герой. Ни мышц, ни характера, ни мотивации, ни чувств, ни идеалов, ни стремлений, ни выдержки. Комета, летящая не потому, что хочет, а потому что природа создала ее летящей.
Считается, что роман про любовь. Баба там на обложке, молодежь соками истекает, читая. Думаю, подразумевается любовь между Ватанабе и Мидори + Наоко. Но автор (от лица Ватанебе) не описывает никаких чувств по отношению к этим женщинам. Да, Ватанебэ их хочет и даже ебет, да, он скучает в одиночестве. Но он не испытывает к ним ничего, кроме сексуального влечения, да и то только в моменты, когда эти женщины рядом. Судьба случайно подкинула ему этих двух женщин и он использует их, повинуясь своему инстинкту, подобно киту, внезапно вплывшему в стаю планктона. Раз вплыл, кит жрет. Не вплыл бы, не стремился бы он к ней. Ни Наоко, ни Мидори не являются его целью. Они обе просто части его жизни, как солнце и ветер. Подобно тому, как мы жмуримся от солнца, он пишет письма Наоко. Как мы сопротивляемся ветру, он встречается с Мидори. Автор ставит акцент на рутинности отношений Ватанабе с обеими героинями. Только незамутненный подросток может увидеть там любовь. Причем запутаться правда легко. Секс редкий, ускользающий недоступный. Такие ситуации будоражат гормональный фон младых мира сего, пробуждая эрекции и поллюции. В эти периоды подростки “любят”. Только это даже рядом не любовь – это ускользающая ебля. Но не для Ватанабэ – ему и на ускользание положить. Он с окружающими коротает время. Хотя любой другой нормальный мужик уже давно всех влюбился. Может, это не Ватанабе пассивный, а Мураками хуево раскрыл образ голодающего по ебле подростка? Нет, нет, нет. Юудем отталкиваться, что Мураками намеренно сделал Ватанабе не стремящимся к осеменению. И это не противоречит его привычке пороть шлюх на пару с Нагасавой – Ватанабе не ищет секса, Ватанабе коротает время. Единственное чувство, которое Ватанабе испытывает – дискомфорт ненужности никому и ничему. Дискомфорт ненужности – единственная причина, толкающая Ватанабе на взаимодействие с женщинами.
В романе сильна тема безморальности. Ватанабе, Нагасава, Мидори воспринимают распущенность и блядство, как норму, не испытывая никаких моральных терзаний, изменяя. Но не стоит обвинять только этих 3 персонажей в пороках. Они – такие же, как и общество, в котором они живут. Они – типичные его представители. Вспомните сцены вечерней жизни, описываемые от лица Ватанабе. Пьяные бляди, грязные улицы. Вечно пьющие студенты. Бездуховность повсеместно. Однако, есть две личности, которые далеко не бездуховны, а наоборот – люди с честью, достоинством, правилами – Хатсуми и Наоко. Но они добровольно умирают, одна осознавая свою ненужность, а вторая – не выдержав бездуховности окружающих. Третий самоубийца в романе – Кидзуки. Его личность мало раскрыта и до конца не ясно, почему он самоубился. Одна из вероятных ситуаций – освобождение Наоко от себя из-за неспособности ее возбудить и отпороть. Если это так, то он третий достойный (и мертвый) герой романа. Почему все достойные герои романа умерли? Почему Мурками их убил? Полагаю, Мураками показывал ненужность достойных людей в бездуховном обществе. Они лишние, они мешают рядовым овощам бухать и ебаться спокойно. Они угнетают их своей глубиной, своей величием, своей сложностью. А смерть “достойной троицы” символизирует избыточность этих качеств для общества. Общество их отторгает и перемалывает. Будучи отторгнутыми, “достойные качества” становятся ненужной обузой для носителей, которые это понимают. Сочетание ненужности достоинства и тяжести владения достоинством становится непосильным грузом и толкает людей к самоубийству. Так работает отрицательный отбор.
Бездуховность в романе показана ярко, со смаком. Она соблазняет читателя, влечет в свои бездуховные недра плотских удовольствий, словно лукавый. Если мне когда-нибудь захочется выебать особу, состоящую в отношениях, я сначала посоветую почитать ей “роман про любовь” “Норвежский лес”, а потом мгновенно приступлю к соблазнению. “Лес” – отлично руководство к действию для слабых духом. Практически агитационная брошюра “Гербалайфа”: показано что надо делать и как, чтобы добиться кульминации плоти.
Я полагаю, что название романа тоже выбрано не случайно и относится каким-то образом к его сюжету и героям. По-японски роман называется Noruwei no Mori, где mori – лес, в значении природного объекта, а не материала, как в песне Norwegian Wood, где wood – строительный материал. Я полагаю, что и песня и название были выбраны не случайно, а служили какой-то аллюзией, или скрытой параллелью. Возможно, автор сравнивает героев с деревьями, живущими без какой-либо мотивации, так же, как и герои. Может, намекает на отсутствие у героев самосознания, как и у деревьев лесу. Но это, возможно, просто мои домыслы.
Роман на самом деле не о любви и не взаимоотношениях. Роман о серости обычного человека, такого же, как ты. Такого же, как и я. О серости его эмоций, об отсутствии чести и стремлений. О значении духовности и любви для обычного парня. О месте духовности и бездуховности в нашем лесу, который мы называем “общество”.
tiamat_slavaI am cross posting to my abandoned lj since the previous post. If you have a livejournal account, feel free to add me as a friend.
Ever since I left to standalone I have lost all the commentators. Eventually, standalone blogging does not seem to attract neither readers nor commentators. I hope a dead body of my blogging can be resurrected to a nice attractive zombie.
tiamat_slavaI discovered another piece of computer’s history related to Microsoft’s standards ignorance. Eventually, in the early days of WEB, there was ASCII which supported only American english characters. It was fine for American-speaking users, but obviously not fine for the rest of the word who wanted to use other symbols. To solve it, ISO 8859 family of encodings was standardized. These encodings were using 8th bit of ASCII (occupying 7 bits) and were an addition to ASCII, hence, they were backwards compatible with ASCII.
The ISO 8859-1, or “Latin 1″ was the most widely used encoding. it was used as a default charset for Linux, for an early HTML versions, for X server etc. Since it was used in HTML, it was used by a Microsoft software too. Not surprisingly, Microsoft had it’s own unique vision of standards.
Microsoft delivered their own Latin-1 – Windows 1252 with their own set of characters in a range from 0×82 through 0×95. The mentioned range is not used in ISO Latin-1. What characters were in the proprietary range? There were quotes, apostrophes and some more.
If you were creating HTML in a Microsoft software, and it had “smart quotes” option enabled (it’s enabled by default), the resulting HTML document would be in Windows-1252. Hence, it would contain quotes and apostrophes from the ISO-unused range. As a result, when windows-1252 file is opened in a browser in non-windows OS, the invalid characters are ignored or replaced by either question marks or a white space, making the page ugly.
Surprisingly, There are still quoteless and apostropheless web pages out there in the Internet. If own one of them, please apply demoronizer to it.
Resources:
You are viewing tiamat_slava's journal
